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En realidad, no existe sociedad sin religión. Si entendemos religión como un conjunto de creencias (trascendentes o no) que guían la acción social y determinan las relaciones sociales, toda sociedad tiene una religión mayoritaria. Desde la Revolución...
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Los griegos distinguían tres tipos de tiempo diferentes: - El chronos o tiempo que pasa (el tiempo del hombre) - El aión o eterno presente (el tiempo de la divinidad) - El chaíros o suspensión del chronos, instante atemporal en el que el hombre (y sobre...
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La cuarta guerra macedónica, finalizada en 148, la subsiguiente destrucción de Corinto tras la derrota de la liga aquea en 146, la destrucción de Cartago ese mismo año tras la tercera guerra púnica y el fin de las guerras celtibéricas hacia 133 constituyen...
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Humanista. Éste es un calificativo que despierta enseguida nuestras simpatías, pero en realidad nunca nos paramos a pensar en lo que quiere decir. Lo solemos asociar a nuestros adorados sabios y artistas del Renacimiento (época que, por alguna misteriosa...
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Creo que la relación que establecemos con las cosas no es vivencial en el sentido de que exprese una intención surgida de nuestro fondo vital y como alargada hacia la cosa, como quiere la fenomenología clásica. Nunca me convenció esta explicación porque...
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Magnus Maximus (AD 383-388). AV solidus (21mm, 4.64 gm) La moneda es una institución que me resulta casi hegeliana. Quiero decir, extremadamente contradictoria. Siempre oculta lo mismo que muestra (si se puede hablar en estos términos) y sin duda el hecho...
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(Extracto de E. García Vargas, "La Europa de época Tardorromana", en G. Chic García (dir). Historia de Europa (siglos X a.C.- - V d.C.), Universidad de Sevilla, 2014, pp. 684-688.. (La reforma monetal de 294) tuvo por intención apuntalar las equivalencias...
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Cualquier cultura es un sistema de gestión y encauzamiento de sentimientos colectivos con la intención de dirigirlos a un fin que se considera (socialmente) deseable. Eso no significa que la cultura no incluya la razón, sino más bien que la razón se construye...
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Carmona (Carmo) está muy semitizada desde antiguo. Pero no es semita. La raíz no es Qart-, sino Kar-, un componente toponímico de origen europeo precéltico (como en general los “tartesios”). Todavía en época flavia, la microtoponimia regional es europea,...
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“SEÑOR, SI NO SABEMOS ADÓNDE VAS, ¿CÓMO PODREMOS CONOCER EL CAMINO?” REFLEXIONES ATEOLÓGICAS SOBRE UNA CUESTIÓN QUE NO ES DE FE. Decía Regis Debray (y ha recordado oportunamente Gregorio Luri en su blog) que nadie es contemporáneo de sí mismo. Y es verdad....
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